Муфтий Чеченской республики Салах Межиев выступил с резкой критикой главы Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина после разногласий по поводу фетвы, принятой на прошедшей в августе в Грозном международной исламской конференции.
«Невольно создается впечатление, что вы и возглавляемый вами Совет муфтиев России занимается потворством радикализму и ваххабизму в нашей стране. Чтобы больше не появлялось в нашей стране таких, как Саид Бурятский (террорист, ликвидированный в 2010 году — ИФ) и ему подобные, давайте без политики и философствований, на языке научных диспутов организуем нашу встречу в удобном для вас формате и выработаем механизм для противодействия экстремистской идеологии, попытаемся обезопасить молодежь России от ее разрушительного влияния», — говорится в заявлении Межиева, которое приводят чеченские СМИ.
Муфтий отметил, что если Равиль Гайнутдин болеет за благо для мусульман, то он мог бы принять активное участие в августовской конференции и услышать доклады известных исламских богословов. «На основании их и научных трудов и была принята фетва. Напомню один факт — некий Саид Бурятский работал в сфере просветительской деятельности Совета муфтиев. Это не упрек, а констатация факта того, что совет фактически мало чем отметился в сфере противодействия экстремизму и профилактики радикализма и терроризма», — говорится в заявлении.
В этой фетве (религиозном предписании) давалось определение ваххабизма и ряда других течений, которые определяются как «заблудшие секты современности», и отделяются от традиционных суннитов. В конце документа подчеркивалось, что фетва является «согласованным решением муфтиев и ученых России и обязательна к исполнению всеми мусульманскими организациями натерритории РФ».
В свою очередь, Гайнутдин заявил в письме Межиеву, которое приводит пресс-служба Совета муфтиев, что фетва могла бы приобрести универсальный характер для всех российских мусульман при существенной доработке на основе широкого обсуждения в богословских изданиях и специализированных религиозных СМИ.
Муфтий обратил внимание на то, что на грозненской конференции международное мусульманское экспертное сообщество было представлено «преимущественно теми регионами, в которых десятилетиями не удается потушить очаги острейших межмусульманских конфликтов, а сами эксперты имели, как чаще всего случается, весьма смутные представления о сути задач, которые стоят перед российскими мусульманами».
По мнению Гайнутдина, фетва во многом приобрела «характер заключительного прокурорского обвинения» в адрес ряда хорошо известных радикальных, экстремистских и террористических течений и сект современного исламского мира. «При этом все они оказались, как говорится, на одно лицо, поскольку все дело свелось фактически к их перечислению без раскрытия внутренней сущности каждого, кто попал в список такого перечисления. А ведь именно этого следовало ожидать от документа, озаглавленного как «Фетва о неотъемлемых признаках отличия истинного ислама от заблуждений», — отметил он, добавив, что в фетве кроется стремление «безапелляционно делить мусульман на своих и не своих».
